世音佛經流通處

世音中心第46期會訊

2010-12-28T11:58:00.001+08:00

最新出版-佛說父母恩重難報經-結緣品

2009-06-26T22:24:00.001+08:00

2007-07-10T11:08:00.003+08:00

華嚴“海印三味”全息圖：
帶你瀏覽多元次的不可思議華嚴淨土空間!

廖芸禧(鳳明) 主講

感謝你們的回應,讓我們可以做得更好.

隨感篇：

1)這次講座徧重於科學層面，實在使我有很大的感受，到佛學的深奧，很希望廖鳳明以後仍然用這個方向提升佛學在香港的地位。我本人雖然不能完全明白這個講座，但仍很多謝你們的安排，仍希望下次仍能可以有類似的講座。Many Thanks with warmest regards (隱名)

2)從廖鳳明講座中，常常會提升我對佛學更深的了解，十分多謝廖鳳明。希望她能多回香港，給香港的學佛人士有更科學化及現代化的演繹。(葉女士)

3)法喜充滿，多謝！(黎女士)

4)十分好，融合了科學與佛學的理論，雖然可能有些深奧，但同時會加深大家的興趣，從而了解多些生活的理論，更證明佛學和科學相承。(隱名)

5)寶瓶時代，good！啓發自性，各自承擔，開心快樂去修持佛法。感謝廖鳳明！感恩廖鳳明！(朱女士)

6)這次講座有別於一般佛經講座，沒有悶感；很科學，好像上了堂大學課程，很寶貴！(張女士)

7)我覺得這次的講感覺很好。很希望下次再有機會聽更多更好的講座。(任何題目都OK。)總之，法喜充滿！(隱名)

8)以科學方法，闡釋比較新鮮。(隱名)

9)InspiringThought-provoking
The talk can be shortened → making it into 2 sessionsThanks Dr Leo for sharing her spiritual fruit with us.
(隱名)

10)深明廖鳳明博學多才，奈何以現代量子物理比喻佛學經典，對於既不了熟悉物理，同時對佛學認識過淺，確是難以引起共鳴。本人只明白英文的單獨意思例如membrane，我會理解為”膜”。有如cell membrane細胞膜一樣，相信對於讀書不多的人士，如爸爸媽媽級年紀的，要明白某些詞彙的意思已有相當的難度，要再與物理學拉上關係，從而帶出佛學意思，坦白說實在困難。或許可以比較簡單，更貼近生活，身邊事來講解會更易接受。不過，本人仍相當感謝廖鳳明的用心講解，謝謝。(隱名)

11)由於未曾閱讀”華嚴經”，實在未能明白講座的內容，望下次的講座可以”心經”為主題。(王女士)

12)法喜充滿(隱名)

13)法喜充滿，多謝！(黎女士)

14)開始頭半部份，聽得不太明，可能是第一次不像樣，怎麽多原始。(勞女士)

15)是好好的一個晚上，學到好多科學的佛教。(彭女士)

16)深入淺出，簡易例子，雖則未能完全掌握全部內容，已知基本概念。(隱名)

17)Very Good. (隱名)

18)入場程序混亂。全程稍過長，應盡量不長於兩小時。用詞+比喻太深，令一般大眾難明。 (鄺女士)

19)感恩(隱名)

20)十分感謝廖鳳明的主辦機構。(隱名)

21)十分好，融合了科學與佛學的理論，雖然可能有些深奧，但同時會加深大家的興趣，從而了解多些生活的理論，更證明佛學和科學相承。(隱名)

22)能深入淺出講述量子物理學等等科學主題 ― 其實不少科學家花一生精力去研究。就這樣引入佛的境界亦是一妙！還有太多等待探索和研究的方向，如”心與物”，“第八識”等等。 (朱女士)

23)這次講座有別於一般佛經講座，沒有悶感；很科學，好像上了堂大學課程，很寶貴！(隱名)

24)我覺得這次的講感覺很好。很希望下次再有機會聽更多更好的講座。(任何題目都OK。)總之，法喜充滿！(隱名)

25) 較科學及學術性，對聽慣傳統佛學講座的人較深奧。將科學與佛學結合，感覺容易理解。佛教對我而言，在閱讀上難以理解，但是次講座對我來說較容易明白。(陸女士)

26)我相信每事每物都有自己的法則及原理，而廖博士正是告知我們這個法則。學佛亦是學道理。所以科學與佛學是共融共通。願廖博士將來會有更多更新的理念與大眾分享。(陳女士)

27)精神非常振奮，過程中忘卻自己很疲勞。已經不能滿足於依文解字的課堂。頗能感受到廖博士盡心盡意的傳授。時代在躍進，人不可能再停滯不前，礙於自己沒有能力去進修高科技資訊，只可在今次講座中全面全力去接收。
Thanks a lot. (隱名)

28)很欣喜今次的講座。很久沒有聽到廖鳳明的真知卓見。去年忙得也累得忘記講座日期而錯過了。所以很珍惜這次講座！電話留座的方法很好，沒有什麽不妥。香港生活工作就是衹得一個”忙”字，有時忙得連以前所學到的佛理，漸漸都好像遺忘了，不懂得用，有時生活好像迫得妳不要用！我的大部份朋友都不是佛教徒，是另一教。每次碰面，她們在言語及行為上都表現出疑惑的表情，或提出問題或做出對自身信仰的虔誠行，以示喜悅。有時會覺得信佛學佛也真是一種挑戰，而聽到廖博士的講解又加強了對佛的認知，對本人來說就算一年一次的補習也聊勝於無，好過補品。(陳女士)

29)欲索取普門品經文。多謝。(隱名)

30) 要求增加多點佛學講座(收費),多點心靈環保免費講座, 多點其他收費活動和義工活動.(隱名)

31)可以幫我download更多好小軟件，因日常生活令我忘記download好軟件。
(趙先生)

32)愉快隨心(隱名)

33)沒有即時回覆，實在不知道想說什麽，心中有一個問題，量子物理學中對微觀世界裡的研究是否證實了能夠應用在宏觀世界裡呢？本人只有一點物理學常識，因此很膚淺的有這個疑問！廖鳳明今次的講座令我對華巖經產生了很大的興趣，而且因為這次講座我已經買了於六月份在文化中心的華嚴經舞台劇！ (盧女士)

34)聽了今次的講座感覺，佛學不只是宗教信仰，而是二仟年多前佛陀的正知正見和道理，可和現代的科學理論印證相同，佛學真是非常博大精深的學問。(盧女士)

35)非常感謝廖鳳明和中心籌辦今次佛學講座，雖然我不能完全明白“海印三昧”，一切唯心造-用海比如我們的心妄想執著時，如波濤洶湧，心境晴明時，如大海風平浪靜，但願大家都能放下解脫。

36)華嚴的「海印三昧」全息圖，題材頗為獨特。由「全息圖」的結構，解釋宇宙All in one,one in all 的概念。正正可以消除過往對法界的疑團，而對佛經的了解，要由不同的層次的解釋。對正念，正定，有一番新的體悟，“宇宙”、“時間”，“空間”，“微塵”，“剎那”有更深的認識，“巨大的訊息場”，非線性的資料庫，揭示佛教的實相理論橫跨時空的經驗。(羅先生)

2007-07-10T10:55:00.002+08:00

華嚴“海印三昧”全息圖：
帶你瀏覽多元次的不可思議華嚴淨土空間!

一期一會免費佛學講座圓滿結束

本會流通處5月邀請廖芸禧(鳳明)居士，從美國赴港為眾解說題為「華嚴“海印三昧”全息圖」之講座已圓滿結束，多謝支持。本次廖居士藉融匯現代的 String Theory,M Theory, Quantum Field Theory 等科學理論，以助闡述華嚴經中「法界源起、重重無盡」等種種境界。看看二千多年前佛陀在菩提樹下金剛寶座，突破了生死輪轉而大徹大悟；對比今天物理與量子科學的先鋒，卻遇上不容置疑的相關印証。講座得以舉行實屬難得因緣，期待蒞臨參聽與會大眾，同沾法益，法喜充滿。並透過佛法的理解與修持，把本具的功德與智慧得以清晰開展！

歡迎贊助製作《華嚴經》「十地品」CD系列

2006-11-30T17:05:00.003+08:00

「世音佛經流通處」將重行整輯製作，由廖芸禧(鳳明)主講之《華嚴經》「十地品」之「一至四地品」成CD版，經中義理廣博精妙，《大方廣佛華嚴經》，經中之王，佛以圓滿法身入海印三昧，為諸大菩薩敷演純說圓滿法界無盡緣起之奧理。其義昭廓心境，窮理盡性，徹果該因，汪洋沖融，廣大悉備，乃佛以最徹底智慧闡釋宇宙最圓滿功德之藍本。全經七處九會，唐譯八十大卷，廖博士以現代語言，作深入淺出的演繹，希望透過成佛楷梯之《十地品》為眾燃點心燈。

*** 歡迎贊助流通法音流傳廣結善緣共沾法益**

心經解說CD 結緣流通免費贈送

2006-11-04T17:27:00.003+08:00

＜心經＞

的宏觀與覺照：提起、放下，大自在！

廖芸禧(鳳明) 主講

＜心經＞，乃佛家解釋宇宙萬象實相最精闢的教材，在六佰卷＜大般若經＞闡釋最深奧的空相、空性等問題，統統在貳佰陸拾字的＜心經＞裡發揮得淋漓盡致。

此次特邀廖鳳明，赴港講學。廖鳳明將用顯淺、深入，活潑的語言，為大眾朋友們啟開＜心經＞的精華密碼，照見、鑑別真俗二諦，體驗到有為、無為的事相另真理的圓融互動。

從＜心經＞的証悟，照見一切煩惱障，打開大自在、大無畏之門，對生活一切的挑戰，自然靈活應對，提得起，放得下，勇猛開發新生命的藍圖，倘徉智慧光明之海，喜悅無限！ ________________________________________________________________

本經為佛教之重典。對很多人來說《心經》就像是「深奧的經典」？

參聽本經有助開拓你身心靈的宏觀與覺照。

贈送流通-歡迎辦公時間親往中心索取,

歡迎查詢:(852)23668387

經文寶貴敬請珍惜

本處的承諾：製作優質佛經講座系列，使超然的入世、出世睿智廣泛流傳，開啟現代人的心竅，斷煩惱除習氣，洗心淨慮，從聞思修，印証自性莊嚴法海。

《六祖壇經》解說最新出版

2006-10-26T21:18:00.003+08:00

由廖芸禧(鳳明)精心演譯之《六祖壇經》解說,已將出版。
「法寶壇經」由六祖惠能大師所宣演由其弟子筆錄。
不僅是唐朝佛教禪宗的重要寶典，此經是佛典中唯一被稱為「經」的中國人作品。

經云:善知識，凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷，即凡夫；
後念悟，即佛。前念著境，即煩惱；後念離境，即菩提。

經中有破除一切形式主義，認為人人本具佛性，彰顯眾生平等的佛陀教義，
重視人的價值，倡導自性解脫。
其明心見性的睿智：「菩提自性、本來清淨；但用此心，直了成佛。」禪宗的六祖惠能大師，的確乃中國精史上的巨擘。他不單是佛教的奇葩，也是一位傑出的思想家、宗教家。一個不識字的南方「獦獠」，居然粉碎我相、二元性的思唯窠臼，踏破黑漆桶，徹徹底底地証悟到「即心是佛」的真相！他在五祖弘忍門下悟的偈語，「菩提本無樹、明鏡亦非台」，至今成為家知戶曉的千古絕唱。一千年前，惠能的覺悟，心得軼事，由弟子們整理為《六祖壇經》，內容精闢簡潔，婦孺能解。六祖開出「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」、「不二法門」、「頓悟」風範，躍出傳統佛教繁瑣複雜的教派支流，別樹一幟，單刀直入。他不單是中國佛教界的革命家，其影響亦對世界精神文明、藝術、哲學，引發深遠的提昇作用。

廖芸禧(鳳明)，於本系列CD內為我們作出《六祖壇經》的精華闡釋。
為我們開解《壇經》入世、出世，事理圓融的智慧，充滿喜悅的睿智！

《六祖法寶壇經》解說
廖芸禧(鳳明)主講
全套31片CD 附經文本

會員 (流通$) 620 / 非會員 (流通$) 650

*本會的承諾：製作優質佛經講座系列，使超然的入世、出世睿智廣泛流傳，開啟現代人的心竅，斷煩惱除習氣，洗心淨慮，從聞思修，印証自性莊嚴法海。

楞嚴經 - 佛學講座錄音CD系列

2006-06-30T23:08:00.002+08:00

楞嚴經

廖芸禧(鳳明) 主講 (www.joy-light.net)

(卷四)富樓那二疑 / (卷八)精研七趣

佛學講座錄音(全套16片CD/附導讀1本)

(卷四)富樓那二疑淺析

世尊解釋世界相續、眾生相續、業果相續之複雜因果關係，性相空有，禪淨顯密，逐一披露。又富樓那疑水火相剋，既然週遍，為何不互相陵滅？世尊顯示空不空如來藏，互不為礙之義。近年來生態被大肆破壞，天災人禍頻仍，氣節反覆無常，及各種病毒日漸猖厥，恐怖活動肆虐，宗教紛爭，生化武器隨時將地球毀於一旦，教人觸目驚心！這些現象背後蘊藏什麼道理--是天譴？是因果循環？是人類殺業的長期流水債？講者為你一一剖析。

(卷八)精研七趣淺析

本CD為你詳細解釋：何謂七趣？七趣眾生轉世時，皆隨順宿習所造之善業惡業而投生；死時則從其所作業，流轉受報。何謂地獄之十習因？六交報？三界諸天享受什麼福報？乃至餓鬼、畜生、人、仙、修羅各趣，境界千差萬別。講者從科學、生物學、人文學、心理學、社會學、新紀元等不同學說，與亙古之楞嚴經文相互印證，藉以引進本經的睿智與聽者的契悟。

會員流通 HK$380/$410

(被權所有歡迎正版流通敬勿擅自翻製功德無量 )

*藉流通之費用,持續製作優質珍貴佛經系列,

期達經典廣為流傳,同鑄聞思修自性莊嚴殿堂.

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楞嚴經 (卷五) 二十五聖各述圓通

佛學講座錄音 (全套10片CD/附經文本)

「觀世音菩薩耳根圓通章」，是《楞嚴經》裡重要的一環。(卷五)阿難尊者正向佛陀請教如何證得如來大定(自性本定)的最勝義。欲取大定，先要選擇圓通本根，循序修證，始能六解一亡。如來遂令會中二十五聖人，各述其所證得之圓通法門。

會員流通 HK$230/$280(被權所有敬勿翻錄)

*藉流通之費用,持續製作優質珍貴佛經系列,
期達經典廣為流傳,同鑄聞思修自性莊嚴殿堂.

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楞嚴經 (卷六) 觀世音菩薩耳根圓通章

佛學講座錄音(全套15片CD/附經文本)

(卷六)最後由觀世音菩薩闡揚耳根圓通法門。過去，觀音乃從聞思修，入三摩地由耳根一門深入。六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)俱得解脫，從中證得32應化身，14無畏，4不思議。這就是佛所說的「如幻三摩提，彈指超無學」。直擊此法門，發掘本有家珍，不從外來，證無所證。

會員流通 HK$350/$400(被權所有敬勿翻錄)

*藉流通之費用,持續製作優質珍貴佛經系列,
期達經典廣為流傳,同鑄聞思修自性莊嚴殿堂.

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楞嚴經之(卷九) 五十陰魔 - 破邪顯正之法本

佛學講座錄音(全套14片CD/附經文本)

吾人修行，無非志在出塵，在定中微細境界屢屢現前，千變幻化，若不清晰明辨，則容易誤入歧途，箇中七情六欲，無不涉獵；甚至更偏激之情緒與體驗也會浮現，此等境界皆由用功逼拶而唯心所現。修行人若妄生執著，所謂「未證言證，非聖言聖」，便為魔所乘，趁虛而入，走火入魔。佛為慈愍末代修行人所遇到的障難，詳細開示，五十重禪定魔境，闡明佛陀正知正見，為修定者破邪顯正。

*藉流通之費用,持續製作優質珍貴佛經系列,
期達經典廣為流傳,同鑄聞思修自性莊嚴殿堂.

第21-37位朋友的「隨感篇」回應

2006-06-17T01:44:00.001+08:00

茲感謝多位朋友對本次講座「隨感篇」

的積極摯誠回應，

讓我們一同期待「廣贈有情，共結法緣」

的一天到臨。謝謝！

(以下是21-37位朋友的「隨感篇」回應)

21)首次聽佛學講座，我帶著一點猶疑的心情步入演講室，是因為對自己領悟佛理的能耐，很高興廖鳳明以深入淺出的演譯方式講解，偶爾從科學角度去分析古今社會的種種轉變，更以心理學理解故事中的人物反應，嚴肅中帶點輕鬆。兩小時很快便過去。最後廖鳳明博士回應了什麼是財富。我只會說: " 內心的喜悅和自在" 就是無盡的財富。

22)其實我從來沒有了解維摩居士及維摩經，因為想了解多些佛教中的重要人物，於是參加了這次的講座。我很喜歡廖鳳明以生動及現代化的手法講解，完全沒有悶場，在短短的兩小時內，需然沒有完全了解所有經文，正如廖博士所說 "走馬看燈"，但我仍會繼續了解維摩居士及維摩經。很多謝廖鳳明及「世音」舉辦這次的講座。

23)我雖然還未聽過也末看過「維摩經」，但自從廖鳳明講觲之後,我就是覺得非常之好及深深的吸引了我，因為廖鳳明用一個特別的新方法講解深入淺出,令每一個人都很容易明白及了解，也令人很動聽很開心，日後一定可以用於生活上,謝謝！

24)在講座快完結時，我們被問到「你們的財富是甚麼時？」我已不再是慣常地答「健康」，而是在腦海內不停地思索著與今晚主題的關係。經文很深奧，但講者深入淺出的解述，令我對維摩詰的佛性、情操、道行非常難忘。深思過今後的財富追求應為「淨心」，不執著不癡愛，以能離苦得樂。

25)很感恩廖鳳明這次說法，因本人雖為佛教徒，但很少知道一位由入世到出世再入世的修行者，對佛法的體驗說出，這次維摩的講座，我感覺是深入淺出，我對此經不太熟吸引能力有限，更可惜不能即是發問。走時拿了一套博士所講的「般若心經」聆聽之後，覺得博士的說法是想將佛法融入現代社會,這正是我們現在所需要的。在此再感謝廖博士。阿彌陀佛！

26)本人曾看過維摩詰經，聽完廖鳳明講此經後，感到除佛陀，竟然有維摩居士講解到甚深的佛法，超然的智慧如佛陀一樣，還在佛陀弟子，天人等使用不可思議的神通自在，非有出世間的智者方可領受，其實佛陀也提過除佛陀外，也有其他佛或智者的存在，這部經,正正引證佛陀的說話。

27)謝謝世音服務安排廖鳳明的講座，其實我是一個很少看經書的佛教徒，今次真是一個難得的機會，讓我在兩小時的講座便可認識到偉大人物-維摩居士。我想在修行者一樣可以得道，正如很多佛陀弟子及不上維摩居士的智慧，而維摩居士的慈悲心宏大，體諒受苦的眾生的痛苦，………..我將這位偉大維摩居士作為我學習對象，雖然未有出家服務大眾，但我要常行菩薩道，令慈悲種子散發給身邊的人。

28)一向只覺得佛經艱澀難明，廖鳳明對維摩詰經的演繹生動有趣，減輕了我對佛經的抗拒，希望世音社能夠將演講錄入CD以便重溫，藉此機會向就此演講的各位人士說聲謝謝！

29)聽佛經是一件莊嚴的事，一直以來都抱著戰戰兢兢的心情去接受。但維摩詰所說經卻別開心面地給我很大的驚喜，內容非常活潑圓融，廖鳳明的講解更饒有生趣，打破了歷來講經的樊籠。原來修行不必只有苦行，只有嚴肅戒律。修行的境界竟然如此高不可攀。經中所云菩薩之生活、言行栩栩如生，維摩詰的辯才更是讓人折服。希望在不久之將來再參加中心舉辦之各項活動。願中心所有工作人員身體健康，如意吉祥。

30)這是我第一次聽維摩詰經,覺得經文並不太艱深，導人向善,除煩惱放下解脫，自導導他,自利利他，可惜講座時間有限，廖鳳明不能詳盡解釋，所以希望能出CD,在家再慢慢重聽.。

31)以我對佛學有限的知識聽後理解 (一)只要遵照佛菩薩或佛教經典的教化，不論在家或出家，任何時間地點也可做自利利他，修身修心的事情。(二)一切唯心造,有善心,自然常向善,心淨,心睛明,便明事理,除妄念歪心。

32)一個偶然的機會,知道廖鳳明博士有一個佛學講座,得聞朋友告知,廖鳳明說經是一分吸引,簡潔明確,深入淺出,對我這初學者十分受用。對我這初學者十分受用。對維摩居士只知其名，從未接觸一切有關的知識，得開示後悉知是個大修行人，有無窮智慧，對佛法的見解是何等透徹，尤其廖鳳明生動描述，重點解說經文的內容，雖是點點滴滴，但已深深引領我對維摩居士的興趣。希望可進一步的探討和領會，同時亦希望這次講座有機會錄成CD，不斷流轉,令錯過這次講座的人有機會聽聞，聽過的人亦可重溫，重新感受,這樣好的佛學講座，不容錯過。

33)這部經所說的義理仍離不開佛教的「唯心論」，特別之處是聖弟子也未能放下身段，何況我們凡人呢？我們也曾被在佛學班上學到的基本義理所困擾。理性地接受了所學到的，但要真正地體驗這止慨念，又是否人人能掌握？這部經配合日常生活的體，可以觸發我們對佛經或佛學上的名相的了解和應用。真希望維摩居士多化身來現世.因為現世有更大的國際空間讓他發揮。

34)我雖然還未聽過也未看過維摩經,但自從廖鳳明講解之後,我就覺得非常之好及深深的吸引了我,因為廖鳳明用一個特別的新方法講降深入淺出。令每一個人都很容易明白及了解，也令人很動聽，很開心，日後一定可以用於生活上,謝謝！

35)在短短2小時內，廖鳳明精簡地解說了維摩居士的大智慧及辯才能力。實像當頭一喝，把我從混混沌沌的思維弄醒，講座後第二天，已急不及待跑書局找這本經書，望能從中得到啟發，感受如何能做到入世、出世的大智慧。惟願中心幹事或廖鳳明能於不久將再次深入為大眾解說本經書。

36)佛經為一門很深奧的學術，對於一個「門外漢」的我來說。它更是遷不可觸,然而廖鳳明能夠以深入淺出的方法，,輕鬆撮要地講述是次主題，娓娓動聽,令在座各參加者拍案叫絕,各人均能基本上了解維摩居士的不可思議解脫經警世喻意。謝謝！

37)Sent: 22/6/2006
是次講座選題精采,廖鳳明亦在很短的時間內扼要地向我們介紹了維摩結居士這位大德。主要令我覺得佛法的淵博,固然是高深莫測.但最困難的,可能是在於對"空"的領悟,學會"放下";
不執?.以"空"性參悟人生。在此,再多謝廖博士與我們分享維摩結居士的大智慧。

(待續)

第11-20位朋友的「隨感篇」回應

2006-06-17T01:36:00.000+08:00

茲感謝多位朋友對

本次講座「隨感篇」的積極摯誠回應，

讓我們一同期待「廣贈有情，共結法緣」

的一天到臨。謝謝！

(以下是11-20位朋友的「隨感篇」回應)

11)生命是互相學習的過程，一個人一生只能活一次，如果我們吸收別人的生命經驗，運用在自己的生命裡面，等於多活了幾次。如果懂得運用別人的生命經驗，活出生命的精神與價值來，我們等於活了生生世世。

12)今晚是我第一次聽廖博士講經，坦白說當我初看到講題時對「維摩居士」之名很陌生，慕廖博士之名欲倒其風釆之興趣大於想對「維摩居士」之認識，故報名時亦曾作猶豫。慶幸我尚有點福報，亦感謝各方成就，能成為今晚之座上客，今晚的收穫豐富。由於博士說經方法生動有趣，令我這初踏足佛法之門曾經一度感到佛經深奧難明而生氣餒之心重新振作。同時今晚的參與，使我認識「世音」是另一種得著，阿彌陀佛!

13)今次是第一次聽 "維摩詰 "經，感覺與其他佛經不同。由第一品開始，佛便叫弟子與菩薩去問病。當中大家都好似怕了維摩居士的辯才，大智慧。從經文中的精妙對答，把佛理，戒條一一道出，以示警惕。加上廖博士活潑生動的描述，就為大家構畫出一幅活生生的畫面展現在眼前，大家都聽得很投入，不時以維摩居士幽默抵死的回答，報以會心微笑。可惜今次的講座時間所限，在後段講得較急，未能與大家共同分享講解全文。最後以維摩居士，一個能擁有世間大財富，豐富物質的人，都能以眾生的苦作為自己的苦，眾生的癡為自己的病，真的很難得!很值得我們學習!

14)聽完廖博士講經後，真覺得「維摩居士」，能通達入世，出世間界，圓融無礙，

是現代人仿效的佼佼者。再加上廖博士表達到非常視像，生動活潑，活靈活現在眼前。透過這次的講座，要多加細讀經文，及要向維摩居士好好學習。希望透過這次講座，能夠推以廣之，更多的眾生可以受惠。

15)今次有幸聽經聞法，尤以維摩詰所說不可思議解脫典故。是我們後學佛門者一句良好體裁。雖然廖博士像蜻蜓點水式引述，幸好最後三分鐘道出真言，亦即是我多年希望所聽廖博士之佛言。並一語道破現今都市煩惱病，為名利而生，為物質追求而死，說是欠缺心中的靈性 ( 廖博士一向重視年青人的心靈根性 ) 其實智慧就是財富，不攀外緣，追求正法，只有佛法，方是智慧根本。

16)這部維摩詰所說不可思議解脫經?述這位大士的大慈悲心量和攝受三乘有情的境況，而每一品都証實佛的威德神通和果報不可思議，其中一品提及優波離尊者精持戒律，也提醒學佛者所必須做的事情，因為這是佛陀所囑咐的，還有成佛必定要發大菩提心，是每部大乘經所必說的中心點，最後每部經結尾佛一如來都提點眾生廣宣流布，這就是續佛慧命的因緣，所以我們希望世音佛經流通處能製作CD，廣利法界有情，無情同圓種智，齊成佛道，感謝十方慈悲成就。

17)多謝廖博士講維摩經，在古今社會多些像維摩居士和廖博士的能人和菩薩帶領無知的人來正信真理，活得自在，如中心宗旨致力提供支援社會服務，今後將與同行者共以學者菩薩的四無量心為宗，努力不懈盡與己眾之力為有緣受眾服務。

18) 多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝

多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝
多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝多謝

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19)盼望終有一天 [我] 的心能容須彌山， [ 我 ] 的心不厭倦生死，能將種種煩惱淤泥轉為如來種。更盼望終有一天 [ 我 ] 的心如七寶蓋能與一切「眾生」合成一蓋，遍覆三千大千世界，現在的我會積極面對現實世界，努力地一步一步向理想進發。感謝廖博士讓我了解維摩經的要意!! 廖博士真的能將經文的原意表達，實在難能可貴。小女子實在感覺到廖博士是觀世音菩薩的示現呢!! 深深的再說一聲謝謝 !!

20)聽罷維摩詰經，內心有很多感想。要活像維摩居士，談何容易? 凡夫的貪瞋痴，堵塞了智慧之門，沒有智慧就不能蕭灑地生活，智慧才是真正的財富。想要得到智慧及財富，就要通過修行來去除三毒，邁向入世，出世的圓融無礙。

維摩居士佛學講座( 1-10位隨感篇)回應

2006-06-17T00:45:00.004+08:00

免費佛學講座

「維摩居士：入世、出世圓融無礙的財富與智慧」

當晚廖芸禧(鳳明)以輕鬆生動言說，為大眾演譯「維摩居士」超然的真知卓見與罕有辯才，他憑著豐富成功營商經驗及善巧方便，幽默、率性，活潑地，將入世、出世的「不二法門」流傳千古，奉為圭皋。

現今世態失序，亂象頻生。一段手機短片吸引網上達數百萬人次點擊，因此成為人們以點擊次數作為社會上對事件關注度的指標。但其所帶來的訊息，是否會讓人有躬自反省的必要。

碰巧講座當晚我們是首次提出，講座圓滿結束後，將以入場朋友對本次講座的回應，為指標來決定是否製作本次講座錄音CD。倘本會日後收集達100位或以上朋友的「隨感篇」回應後。在眾緣具足下，製作CD，免費廣贈有情，同結法緣。

當晚入場朋友達200多人，現今會訊刊行前收取36位朋友的回應，我們將會以不具名方式刊登「隨感篇」於本會「世音佛經流通處」網誌上，以讓眾有心人一同關切期待第100位的回應者出現，祈可製作結緣CD，讓有緣大眾可向這位有著超凡出入世睿智的「維摩居士」為學習對象，為己為人帶來祥和與安樂。以達淨化人間，是為所願。

茲感謝多位朋友對本次講座「隨感篇」的積極摯誠回應，

讓我們一同期待「廣贈有情，共結法緣」的一天到臨。謝謝！

(以下是1-10位朋友的「隨感篇」回應)

1)難得智慧，對我而言具深層啟發，我非佛教徒，這次帶給我增廣智思。

2)心中財富，這個字給引看我的原因是曾經歷從外在世界之中找尋物質的安全感。但換來卻只是自己的心愈難平靜。漸漸相信「求道」]，「滿足」面對困難，會是唯一的出路是嗎? 維摩居士給我的感覺是幽默風趣，當中不可思議的報導給予深刻的印象。

3)至道無難，為厭揀擇? 反增自己障礙。但如何可以直心以對呢 ? 自己有真心接受自己遇到一切事情?默然承擔，以平生所學，謙虛之心，去老老實實改之，不只在於甚麼，只在於長養自己慈悲心燃點每個人，共發揮有緣今報身。

4)很多很多年前讀過此經，當時覺得很感動，但事隔多年已經忘記經中的感人之處，所以必須要溫故知新來聞善知識說法。的確裨益良多。

5)這次講座雖然是短短的兩小時，但已令我感受到維摩居士高超智慧。例如「愛見悲者，則於生死有疲厭心」，令我對眾生的苦難，應抱甚麼的看法，有深刻的體會。

6)萬法由心生，心之所安，樂土之所在重質不重量 ? 非也，質量俱不重。一百篇隨感，不重，

V C D 有在無不在。

7)每次聽佛經講座，都有喚醒夢中人的感覺。一般佛經內容都較嚴肅，而義理深奧，令人費解。今次內容卻明顯較輕鬆，加上戲劇化的處境描述，更是生動有趣，令人不禁代入角色中，去惴摸深思; 更能達到聽經學習佛法的作用。

8)我認為維摩居士之所以有真知卓見，罕有辯才，皆因維摩居士能夠驗證本體各個面向，事事從本體面向來考量，事情都顯得既單純又清晰，只有根本實相才能使我們了解 "馬雅"的真相。

另 : 我不認為婆婆在國內買東西有什麼意義，只能助長他們的貪念，或許她是享受買的過程，亦或証得“無差別三味”。

9)昨天晚上，大概用了兩個小時，了解一些維摩詰所說經。例如「佛道品第八」的一切煩惱，皆為佛種。原來時刻的煩惱，能夠解決是一種自身的磨練。經過廖博士深入淺出的講解，的確有發人深省的感覺。

10)維摩詰所說經使我們了解真正修行至修心的要義。也是一平衡一般人對經典的執著。正如佛陀說他沒有說經道理一樣。所以希望大家有平衡的理解，不執著，而達至最高的真智慧。

「生與死的宏觀調控」專題講座CD系列

2006-04-19T17:40:00.005+08:00

「生與死的宏觀調控」專題講座CD系列

廖芸禧(鳳明) 主講

(上) 不老的身心 (中) 離世的智慧 (下) 輪迴大破譯

每天，從傳媒的消息，個人的體驗或身邊親友的遭遇，生命無常的訊息蜂擁而至，死亡，再不是遙不可及的事情，而是近在眉睫的功課。將死亡放在生命的前頭，每天學習思惟、接受、準備死亡，是每個有思想的人的當務之急。因為生老病死是人的根本處境，而死亡是人類最平等的待遇，因此，我們應懂得生存之道，實踐當下此一刻的意義，活得自在，死得尊嚴。此三次講座，講者將向您推介「生命的全面觀照」(Panoramic Life Review)，講者廖鳳明，與您共同參悟「生死相融」的深美涵義。

(上)不老的身心 :1)「信念創造生機」，掌握「生老病死」的宏觀，享受豐盛晚年，

邁向終極的超脫境界。
(中)離世的智慧：1)瀕死經驗 2).死亡後，本身意識的審判 3)倘惡疾纏身、心靈如何作好準備，

坦然無懼以赴最後挑戰？ 4)當你的至愛離世，你當如何處理哀慟？
(下)輪迴大破譯 : 1)人的肉體死亡後，靈魂棲身何處？2)西藏中陰救度法：死亡八相。

3)瀕死的經驗與受生中陰的雷同與差異？4)何謂六道輪迴？

會員$110 / 非會員 $130 ( 5片CD/1套 )

世音佛經流通處

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第21-37位朋友的「隨感篇」回應

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